冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲(百花杀尽我花开全诗)
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2023-11-10
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1. 冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲,百花杀尽我花开全诗?
全诗为:
待到秋来九月八,百花杀来我花开。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
出自黄巢的《不第后赋菊》。
翻译过来的意思是:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花香气弥漫整个长安,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
2. 待到秋来九月八全诗表达的思想?
该诗来自唐代的诗人黄巢的作品《不第后赋菊》
此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。
全文 待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
注释 九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
翻译 等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
3. 这名句话是什么意思?
《不第后赋菊》【作者】黄巢 【朝代】唐待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。白话翻译:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《不第后赋菊》。向左转|向右转扩展资料此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
4. 满城尽带黄金甲喻指了什么?
菊花
原文: 不第后赋菊
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
作者是黄巢(?~884),唐末农民起义领袖,曹州冤句(今山东荷泽)人。此诗借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志,
这首诗的题目有两种说法:一种是上面的“不第后赋菊”,另一种是“菊花”。
诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花的香气冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。
此诗就是表现了作者的坚定信念和傲气,总会在菊花盛开的季节,带领起义军颠覆长安城.
5. 黄巢最霸气的一首诗解释?
不第后赋菊
——唐末·黄巢
待到秋来九月八,
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
黄巢这首诗,跳脱菊花所象征的品格,托物言志,融入自己的理想抱负,仿佛已然身披铠甲,率领万军,搅乱风云。
然而,黄巢落第之后,并未立即投入起义,正如诗中所写,他要等待时机,等待暴风雨前夜那最后一刻宁静。
6. 从修辞角度赏析冲天香阵透长安满城尽带黄金甲?
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,运用夸张的修辞,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,运用比喻,全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况且,“满”城“尽”是,如同云霞,映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。
7. 我花开后百花杀时的心境是怎样的?
这是黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的,这一次的落第,让这个曾经向往靠科举改变命运的少年走向了一条完全不同的道路。
黄巢对菊有一种与生俱来的热爱,这种热爱与他朝的文人不同,并非陶渊明那样“采菊东篱下”的悠然欣赏,也并非王安石“残菊飘零满地金”的孤寂,他更多的是带有一种豪气与杀意。
在他眼里,秋的肃杀都凝结在菊的花瓣上。傲视风雪,不惧冰霜,独自绽放的菊,似乎更能代表他怀才不遇、不甘低贱的内心:“我才华横溢,雄图未展,待到我凌驾万物之上时,我要让天下都臣服于我的脚下。”
等到九月之时,秋日降临,正是菊花胜放之时,“我花开后百花杀”,却饱含凌厉杀意,以菊花自比,当菊花盛开之时,百花凋谢,万花丛中唯有菊鹤立鸡群,俯瞰一切,一个“杀”字,足见其王霸之气,刀剑的森冷与狠厉体现无疑。
唐以牡丹为尊,将其视为国花,甚至“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻”。可以说,唐朝对牡丹的热爱,甚至有些痴迷和疯狂。
而黄巢却一反其道,对菊大为推崇,他的叛逆似乎是流淌在血脉里的,从幼年的“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,到现在的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,无一不彰显出他的雄心壮志。
然而,他的这种叛逆,却处处透着不寒而栗的血色,甚至,它是以无数血肉白骨为台阶建筑而成的。
公元880年,黄巢攻入长安,自立为帝,国号大齐。
“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,无疑是在暗示这一切,他将自己的军队自比为群菊,攻破长安,香气冲天,满城皆是金黄色。“冲天”是菊花香气的浓郁,竟有直冲云霄的气势。“香阵”是百菊群放,以彰数多。
一个“透”,一个“尽”,将那种迫人的霸气展现得淋漓尽致。
而黄巢不仅借着菊花发出了“满城尽带黄金甲”的豪言壮语,更将菊盛放的情态描绘得瑰丽壮阔,一改其以往的幽冷清寂,反有石破惊天轰轰烈烈之感。
这一年,秋冬素爽,寒气迫人,掌握政权的男子,像是一匹脱了蟹的野马,在长安城内横冲直撞,大肆掠杀。黄巢的所作所为,激起了唐军的愤怒,他们趁着黄巢的放松,第一次将黄巢赶出了长安。
初尝胜利果实的黄巢对此恼恨不已,他发誓要重新夺回长安,机会很快来临。等他再一次纠集大军打下长安之时,他毫不犹豫地做出了一个决定:屠城。
风雨飘摇、几经战乱的长安,遭遇了一次惨痛的洗礼。血流千里,一夜之间竟成死城。
屠城之后,长安城一片静默,黄巢的军队也因此失去了军粮的补充,城外唐军跃跃欲试,城内阴冷空寂,黄巢又做出了第二个决定:以人为食。
如同野兽一样,内外交困的黄巢,竟做出了这样的决策,即使是如今读来,仿佛还能闻到那时冲天而起的腐烂之气,以及那些狼一样的目光。
至此,黄巢完全失去了当年自比为菊的高洁。他赋予了菊以杀气,然而却被手中的刀剑、权力所左右,渐渐忘却了初衷。
暴政之下,必然自取灭亡,黄巢自此一路败退,逃出长安,苦苦支撑到了狼虎谷。在这里,他失去了最后的踪迹。
有人说他自杀,有人说他被杀,更多的证据指向了一个出人意料的结局—一他出家了。在经历了起义、夺权、失败一系列的变数之后,这条噬人的豺狼眼里,慢慢褪却了红光,我很难想象,当他捧起佛经之时,内心是如何的。
当他跪在佛前的时候,是不是也曾沉默、哽咽,伏倒在佛龛前,看着那悲悯慈爱的佛像,泪流满面。原谅我,生于这世上。
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1. 冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲,百花杀尽我花开全诗?
全诗为:
待到秋来九月八,百花杀来我花开。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
出自黄巢的《不第后赋菊》。
翻译过来的意思是:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花香气弥漫整个长安,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
2. 待到秋来九月八全诗表达的思想?
该诗来自唐代的诗人黄巢的作品《不第后赋菊》
此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。
全文 待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
注释 九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
翻译 等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
3. 这名句话是什么意思?
《不第后赋菊》【作者】黄巢 【朝代】唐待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。白话翻译:等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《不第后赋菊》。向左转|向右转扩展资料此诗运用比喻的手法,赋予菊花以英雄风貌与高洁品格,把菊花作为广大被压迫人民的象征,以百花喻指反动腐朽的封建统治集团,形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟,设喻新颖,想象奇特,意境瑰丽,气魄雄伟。“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
4. 满城尽带黄金甲喻指了什么?
菊花
原文: 不第后赋菊
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
作者是黄巢(?~884),唐末农民起义领袖,曹州冤句(今山东荷泽)人。此诗借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志,
这首诗的题目有两种说法:一种是上面的“不第后赋菊”,另一种是“菊花”。
诗虽然只有短短四句,既写了菊花的精神,也写了菊花的外形,形神兼备;既写了菊花的香气冲天,又写了菊花的金甲满城,色味俱全,形象十分鲜明。语言朴素,气魄宏伟,充满了使人振奋的鼓舞力量。
此诗就是表现了作者的坚定信念和傲气,总会在菊花盛开的季节,带领起义军颠覆长安城.
5. 黄巢最霸气的一首诗解释?
不第后赋菊
——唐末·黄巢
待到秋来九月八,
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
黄巢这首诗,跳脱菊花所象征的品格,托物言志,融入自己的理想抱负,仿佛已然身披铠甲,率领万军,搅乱风云。
然而,黄巢落第之后,并未立即投入起义,正如诗中所写,他要等待时机,等待暴风雨前夜那最后一刻宁静。
6. 从修辞角度赏析冲天香阵透长安满城尽带黄金甲?
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,运用夸张的修辞,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,运用比喻,全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲,屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒,傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况且,“满”城“尽”是,如同云霞,映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。
7. 我花开后百花杀时的心境是怎样的?
这是黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的,这一次的落第,让这个曾经向往靠科举改变命运的少年走向了一条完全不同的道路。
黄巢对菊有一种与生俱来的热爱,这种热爱与他朝的文人不同,并非陶渊明那样“采菊东篱下”的悠然欣赏,也并非王安石“残菊飘零满地金”的孤寂,他更多的是带有一种豪气与杀意。
在他眼里,秋的肃杀都凝结在菊的花瓣上。傲视风雪,不惧冰霜,独自绽放的菊,似乎更能代表他怀才不遇、不甘低贱的内心:“我才华横溢,雄图未展,待到我凌驾万物之上时,我要让天下都臣服于我的脚下。”
等到九月之时,秋日降临,正是菊花胜放之时,“我花开后百花杀”,却饱含凌厉杀意,以菊花自比,当菊花盛开之时,百花凋谢,万花丛中唯有菊鹤立鸡群,俯瞰一切,一个“杀”字,足见其王霸之气,刀剑的森冷与狠厉体现无疑。
唐以牡丹为尊,将其视为国花,甚至“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻”。可以说,唐朝对牡丹的热爱,甚至有些痴迷和疯狂。
而黄巢却一反其道,对菊大为推崇,他的叛逆似乎是流淌在血脉里的,从幼年的“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,到现在的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,无一不彰显出他的雄心壮志。
然而,他的这种叛逆,却处处透着不寒而栗的血色,甚至,它是以无数血肉白骨为台阶建筑而成的。
公元880年,黄巢攻入长安,自立为帝,国号大齐。
“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,无疑是在暗示这一切,他将自己的军队自比为群菊,攻破长安,香气冲天,满城皆是金黄色。“冲天”是菊花香气的浓郁,竟有直冲云霄的气势。“香阵”是百菊群放,以彰数多。
一个“透”,一个“尽”,将那种迫人的霸气展现得淋漓尽致。
而黄巢不仅借着菊花发出了“满城尽带黄金甲”的豪言壮语,更将菊盛放的情态描绘得瑰丽壮阔,一改其以往的幽冷清寂,反有石破惊天轰轰烈烈之感。
这一年,秋冬素爽,寒气迫人,掌握政权的男子,像是一匹脱了蟹的野马,在长安城内横冲直撞,大肆掠杀。黄巢的所作所为,激起了唐军的愤怒,他们趁着黄巢的放松,第一次将黄巢赶出了长安。
初尝胜利果实的黄巢对此恼恨不已,他发誓要重新夺回长安,机会很快来临。等他再一次纠集大军打下长安之时,他毫不犹豫地做出了一个决定:屠城。
风雨飘摇、几经战乱的长安,遭遇了一次惨痛的洗礼。血流千里,一夜之间竟成死城。
屠城之后,长安城一片静默,黄巢的军队也因此失去了军粮的补充,城外唐军跃跃欲试,城内阴冷空寂,黄巢又做出了第二个决定:以人为食。
如同野兽一样,内外交困的黄巢,竟做出了这样的决策,即使是如今读来,仿佛还能闻到那时冲天而起的腐烂之气,以及那些狼一样的目光。
至此,黄巢完全失去了当年自比为菊的高洁。他赋予了菊以杀气,然而却被手中的刀剑、权力所左右,渐渐忘却了初衷。
暴政之下,必然自取灭亡,黄巢自此一路败退,逃出长安,苦苦支撑到了狼虎谷。在这里,他失去了最后的踪迹。
有人说他自杀,有人说他被杀,更多的证据指向了一个出人意料的结局—一他出家了。在经历了起义、夺权、失败一系列的变数之后,这条噬人的豺狼眼里,慢慢褪却了红光,我很难想象,当他捧起佛经之时,内心是如何的。
当他跪在佛前的时候,是不是也曾沉默、哽咽,伏倒在佛龛前,看着那悲悯慈爱的佛像,泪流满面。原谅我,生于这世上。
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